岱廟古建群中旅游工藝品的開(kāi)發(fā)研究在旅游工藝品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，必須要關(guān)注地域文化，結(jié)合有當(dāng)?shù)靥厣墓に嚥牧希P(guān)注旅游者的情感歸向，加上設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新的的設(shè)計(jì)思路，突出民族特色、地方特色和時(shí)代特色，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)專有性旅游工藝品，讓其成為一種對(duì)外推廣宣傳當(dāng)?shù)匚幕拿浇椋ぐl(fā)旅游者的購(gòu)物欲望，引發(fā)購(gòu)買(mǎi)行為。

       旅游工藝品作為一種旅游商品，首先要反映旅游所在地的地域性特點(diǎn)，具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的造型語(yǔ)言和表現(xiàn)內(nèi)容，有著其他旅游地不可替代的物質(zhì)或精神文化形式，具有區(qū)別于其他旅游地的標(biāo)識(shí)性符號(hào)，融合地方文化，突出地方特色。其次，在產(chǎn)品研發(fā)過(guò)程中要重視市場(chǎng)調(diào)研，準(zhǔn)確分析旅游者的購(gòu)物需求，遵循市場(chǎng)導(dǎo)向，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路產(chǎn)品。

       最后，結(jié)合文化因素分析資源調(diào)查結(jié)果，突出文化內(nèi)涵，篩選出最具開(kāi)發(fā)價(jià)值的特色旅游資源作為研發(fā)旅游工藝品的主題進(jìn)行開(kāi)發(fā)規(guī)劃。在進(jìn)行旅游工藝品設(shè)計(jì)改善的同時(shí)，要鼓勵(lì)原創(chuàng)性思維，不斷地推陳出新，同時(shí)要注重加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以吸引更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才加入到設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)中來(lái)。

       要注重設(shè)計(jì)的完整性、連貫性，注重人性化設(shè)計(jì)和原生態(tài)物料相結(jié)合的創(chuàng)造形式，遵循環(huán)保節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展原則，就地取材平衡社會(huì)資源。注重地域文化和中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合，打造地域文化品牌。

       泰山作為世界自然文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名山，泰安地域內(nèi)的旅游工藝品是對(duì)泰山文化的一種展現(xiàn)，其可以挖掘和表現(xiàn)的題材很多，應(yīng)該得到充分挖掘和利用。力爭(zhēng)使泰山旅游品的視覺(jué)形象豐富多彩，將封禪文化與現(xiàn)代商業(yè)文化結(jié)合起來(lái)，使其在美觀、醒目的基礎(chǔ)上獨(dú)具地方文化特色，讓人過(guò)目不忘，在紛繁復(fù)雜的各地旅游品中獨(dú)樹(shù)一幟將是我們努力的方向。

       泰山是歷代帝王封禪祭祀的地方，也是歷代先賢吟詠?zhàn)髟?shī)的佳境，泰山資源豐富且滲透著深厚的文化底蘊(yùn)，充滿著地域文化的魅力。而岱廟古建群中的裝飾吉祥元素具有豐富的歷史文化價(jià)值、裝飾藝術(shù)價(jià)值和現(xiàn)代教育價(jià)值。

       值得我們學(xué)習(xí)傳承對(duì)泰山及岱廟古建群中旅游工藝品的現(xiàn)狀、開(kāi)發(fā)認(rèn)真進(jìn)行了研討，認(rèn)為要傳承岱廟古建群中吉祥元素的精神內(nèi)核，就應(yīng)以一種合理的形式把吉祥元素作為設(shè)計(jì)理念融入到今后泰山旅游工藝品的研發(fā)設(shè)計(jì)中去，希望借此可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華民族文化，對(duì)泰山旅游工藝品的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。