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度假趣

掃一掃關(guān)注

深挖遺產(chǎn)記憶,活態(tài)傳承煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī)

   2022-11-08 中國江蘇網(wǎng)4590
導(dǎo)讀

一座城市不能被替代的個性,在它的歷史遺存中。只有不斷發(fā)掘、保護(hù)、活用它的文化遺產(chǎn),才能延續(xù)城市的文脈。黨的二十大報告指出,要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)

一座城市不能被替代的個性,在它的歷史遺存中。只有不斷發(fā)掘、保護(hù)、活用它的文化遺產(chǎn),才能延續(xù)城市的文脈。

黨的二十大報告指出,要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。

保護(hù)傳承文化遺產(chǎn),江蘇如何平衡城市建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系?文化遺產(chǎn)從歷史中走來,如何用高科技新創(chuàng)意講述古老的故事,使其在推陳出新中綿延向未來?

考古前置

對文物保護(hù)和城市建設(shè)是雙贏

9月6日,國內(nèi)考古界精英匯聚蘇州吳中區(qū)郭巷街道,考證重磅發(fā)現(xiàn)——塘北遺址,這是從新石器到明清時期的大型遺址,共包含遺跡單位630處,出土文物700余件,尤其明清、漢、春秋、馬橋、良渚、崧澤六個時期清晰的文化堆積,填補(bǔ)了蘇州地域文明源流的空白。

“這里原是一片荒地,準(zhǔn)備出讓,建安置房。”遺址發(fā)掘領(lǐng)隊王霞披露,塘北遺址的發(fā)現(xiàn),得益于“考古前置”,出讓前,他們考古勘探發(fā)現(xiàn)了遺址,隨后向國家文物局申請了發(fā)掘。

所謂考古前置,是將考古勘察的工作,前置到土地儲備階段,建設(shè)用地從“先出讓,后考古”變?yōu)椤跋瓤脊牛蟪鲎尅薄=衲?月,江蘇出臺《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的實(shí)施意見》,明確各地在建設(shè)規(guī)劃重大項目時,要充分考慮歷史文化遺產(chǎn)及其整體環(huán)境的保護(hù)和管控,落實(shí)基礎(chǔ)建設(shè)考古前置制度。

在揚(yáng)州,有多次“施工現(xiàn)場變考古現(xiàn)場”、城市建設(shè)讓步于“文物保護(hù)”的情況。揚(yáng)州市文化廣電和旅游局文物保護(hù)處負(fù)責(zé)人介紹,揚(yáng)州東門遺址公園、宋大城北門遺址,都是在開發(fā)建設(shè)中發(fā)現(xiàn),后調(diào)整方案,實(shí)施遺址原地保護(hù)。2012年,揚(yáng)州公布了揚(yáng)州城遺址等四個地下文物埋藏區(qū),區(qū)內(nèi)所有建設(shè)項目必須實(shí)施考古前置。去年這一要求再升級:揚(yáng)州文物埋藏區(qū)外用地面積超過5萬平方米的項目也必須實(shí)施考古前置。

在淮安板閘遺址公園,一座保存完好的明代水閘靜臥水底,訴說著舊時光里的繁華過往……板閘遺址是中國大運(yùn)河成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄之后的重大考古發(fā)現(xiàn)。在商業(yè)開發(fā)過程中,工人意外發(fā)現(xiàn)一塊板閘,是明代早期修建在淮安段的著名“四閘”之一。有關(guān)部門立即叫停開發(fā),將板閘與古建筑遺址等保護(hù)起來。

南京秦淮區(qū)的西街遺址也是“考古前置”救下的“瑰寶”。西街是南京越城遺址的所在地,對研究南京城市起源有著重要作用。眼下,在南京老城以及地下文物重點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi),不管是“動”一條路、鋪個管線,還是加裝個電梯,都要先行考古。

早在2018年,南京大學(xué)文化與自然遺產(chǎn)研究所所長賀云翱就提出“考古前置”在全國推行的提案。在考察的過程中,他發(fā)現(xiàn),建設(shè)工程中考古工作介入滯后,城市建設(shè)和文物保護(hù)的矛盾長期存在,并且非常尖銳。

他說,“在施工過程中發(fā)現(xiàn)文物,會導(dǎo)致項目停工或延期,與此同時,文化遺產(chǎn)也有可能遭到破壞。考古前置是將‘凈土’交給開發(fā)部門,將這種沖突消化在機(jī)制中,對文物保護(hù)和城市建設(shè)是一種‘雙贏’。”賀云翱補(bǔ)充說,考古前置制度,江蘇在全國先試先行,這是對“在保護(hù)中發(fā)展,在發(fā)展中保護(hù)”理念的踐行,同時,江蘇專業(yè)考古隊伍也為這項制度的落實(shí)提供了人才保障。

記者從江蘇省文旅廳獲悉,2020年以來,全省1100多項基本建設(shè)考古項目均實(shí)行考古前置,發(fā)掘地下埋藏文物點(diǎn)300多處,出土文物4萬余件(套)。

融入生活

老街巷與新潮藝術(shù)街區(qū)相融

11月初,院子里的曇花即將迎來年度最后一次盛放,劉光紀(jì)早早把牌子掛到家門口,邀大家共度“曇花之夜”。

劉光紀(jì)家位于堆草巷33號,是南京小西湖片區(qū)的老街坊,這個明清建筑保留至今,最能感受老南京的煙火氣。

2020年,南京在小西湖片區(qū)試點(diǎn)“小規(guī)模、漸進(jìn)式、逐院落”的城市微更新。劉光紀(jì)報了名,改造后,院墻降低了60公分,紅彤彤的石榴探出頭來,透過鏤空的墻體,60多年的枇杷樹盡收眼底,劉光紀(jì)干脆把門打開,讓街坊游客進(jìn)來歇歇腳。

記者了解到,目前,小西湖片區(qū)已有近百個院落完成了這樣的“微創(chuàng)手術(shù)”,原汁原味的老街巷肌理與新潮的藝術(shù)街區(qū)相融,延續(xù)著最動人的城市煙火氣。

一座有古意的城市,不僅要有獨(dú)特的景致,還應(yīng)有文脈的賡續(xù)。文物遺跡,正是歷史留下的“我們從哪里來”的珍貴線索。

土生土長的南京姑娘張可沁仍記得20多年前城墻的樣子,“墻頭有雜草,有些地段坍塌破敗,城磚散落。”始建于1366年的南京明城墻,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存原真性最好、最長的古代城市城墻,2012年11月,南京明城墻作為“中國明清城墻”項目的牽頭者被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

“要保護(hù)好明城墻,要讓明城墻變成‘民’城墻。”南京城墻保護(hù)管理中心常務(wù)副主任馬麟告訴記者,“顆粒歸倉”活動持續(xù)了6年,已回收60多萬塊城磚,其中,有90多歲老人為完成老伴遺愿,捐出了家中珍藏的幾十塊城磚;還有身患癌癥的市民,奔波在拆遷工地協(xié)助回收4萬多塊城磚……“在這種沉浸式保護(hù)中,南京人對明城墻也越發(fā)珍視。”

如今,開放不到一年的南京城墻博物館已成為網(wǎng)紅打卡地,700多塊城磚列陣排布于展墻上,通過城磚銘文查詢設(shè)備,大家可根據(jù)姓氏、地點(diǎn)查詢,找到與自己“沾親帶故”的城磚。環(huán)城70里的“城墻肚子”里設(shè)計了10多個休憩空間,張可沁在城門上掛過春聯(lián),也在城墻上看過月亮,最近,她把婚紗照的拍攝點(diǎn)選在了中華門上,身披火紅婚紗,沿著城墻根慢慢走,霞光漫天,映照著斑駁的墻磚隱隱發(fā)亮,“這是我想要的中國紅!”

“將文化遺產(chǎn)束之高閣,不是保護(hù);真正的保護(hù),是發(fā)掘文化遺產(chǎn)中的精華,使其融入當(dāng)代生活。”對此,徐州文旅局旅游推廣處處長雷增虎深有體會。

徐州,兩漢文化的發(fā)源地,漢高祖劉邦由此走出建立漢朝,留下了漢墓、漢畫像石、漢兵馬俑“漢代三絕”等豐富的漢文化資源。雷增虎介紹,在挖掘漢元素基礎(chǔ)上,徐州培育“國潮漢風(fēng)”品牌,讓穿漢服、行漢禮、賞漢樂、觀漢舞、書漢字、品漢宴成為外地游客的選擇,“挖掘利用文物古跡資源,培育看得見的漢文化;成立徐州漢樂團(tuán),重塑聽得見的漢文化;以徐州伏羊食俗入選國家級非遺項目為契機(jī),放大吃得著的漢文化;做強(qiáng)漢服品牌,是穿得上的漢文化;面塑、香包等非遺融入漢元素,打造帶得走的漢文化。”

在剛剛結(jié)束的沉浸式漢文化市集上,亭臺樓閣和燈火霓虹交織,漢樂表演、國潮舞蹈雅韻悠然,香包、草編、糖畫等老手藝大顯身手。身著漢服的青年男女穿梭其中,演繹楚風(fēng)漢韻的同時不忘視頻直播。“非遺走進(jìn)衣食住行里,才能更好地傳承下去。”雷增虎感慨。

科技賦能

直觀感受傳統(tǒng)技藝獨(dú)特魅力

科技賦能,拉近了文化遺產(chǎn)與我們之間的距離。

刺繡是以針作畫的典型代表,藍(lán)本和繪稿是刺繡的基礎(chǔ),但藍(lán)本創(chuàng)作需要專業(yè)畫師參與,耗時往往需要兩三年。在蘇州博物館西館,這個環(huán)節(jié)變得輕松快捷,現(xiàn)代打印技術(shù)取代了原本復(fù)雜的印稿工序,普通人通過指導(dǎo)就能繡出簡易的圖案。

老樹新枝更著花,是數(shù)字科技與傳統(tǒng)文化之間的碰撞。無錫博物院對紫砂、泥人進(jìn)行數(shù)字采集、三維建模,使這些非遺文物躍然于手機(jī)上,觀眾通過線上瀏覽,可以直接體驗(yàn)非遺文化。

當(dāng)世界遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代科技,會碰撞出怎樣的火花?今年4月上線的大運(yùn)河國家文化公園數(shù)字云平臺給出了答案。江蘇省文化投資管理集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理朱國強(qiáng)介紹,數(shù)字云平臺整合大運(yùn)河沿線文物、生態(tài)和產(chǎn)業(yè)資源,利用傾斜攝影、三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G等數(shù)字化技術(shù),突破了傳統(tǒng)體驗(yàn)的時空局限,打造了一條線上數(shù)字運(yùn)河,網(wǎng)友可以720°在線游覽重點(diǎn)地段全景、在景區(qū)虛擬漫游,足不出戶,在線“知運(yùn)河”“探運(yùn)河”“游運(yùn)河”。

在第四屆運(yùn)博會上,數(shù)字技術(shù)為參展的觀眾解鎖了新場景:5G大運(yùn)河沉浸式體驗(yàn)館,采用純?nèi)S建模方式,真實(shí)再現(xiàn)大運(yùn)河沿岸的風(fēng)土人情。在五屏環(huán)繞下,參展者從京杭大運(yùn)河“出發(fā)”,依次穿過17座運(yùn)河城市,千年秀美風(fēng)光盡收眼底。參展者還能佩戴相關(guān)裝置,觀看全息投影的昆曲表演,虛擬體驗(yàn)陶瓷制作的過程,DIY理想中的非遺作品,感受大運(yùn)河沿線城市的“煙火氣”。

風(fēng)口上的數(shù)字藏品也為非遺傳承帶來更多延續(xù)的可能。5月底,揚(yáng)州推出首款世界級雕刻饾版非遺數(shù)字藏品《群仙賀壽圖》在元宇宙平臺亮相,上線當(dāng)天,2999份藏品“首發(fā)即售罄”。

運(yùn)河文投集團(tuán)黨委書記、董事長李繼業(yè)說,《群仙賀壽圖》是清咸豐年間,揚(yáng)州“云藍(lán)閣”主人陳云藍(lán)根據(jù)揚(yáng)州地方風(fēng)情創(chuàng)作的雕版印刷品,是中國雕版印刷技藝的巔峰之作。《群仙賀壽圖》數(shù)字藏品通過原版真跡掃描,輔以動態(tài)GIF展現(xiàn)形式,讓年輕消費(fèi)者直觀感受到中國饾版技藝的獨(dú)特魅力,喚醒年輕一代對運(yùn)河非遺文化的關(guān)注。

李繼業(yè)告訴記者,這5個月來,他們已先后推出了7款與非遺相關(guān)的數(shù)字藏品,下一步,還將圍繞運(yùn)河非遺資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,面向全球發(fā)售揚(yáng)州“運(yùn)河十二景”數(shù)字藏品、數(shù)字紀(jì)念票等。

青春加盟

賦予非遺當(dāng)代審美內(nèi)涵

在文化遺產(chǎn)活化利用的路上,越來越多青年人賦予了傳統(tǒng)非遺當(dāng)代審美內(nèi)涵。

90后蘇繡代表性傳承人姚蘭成長于蘇繡世家,對于蘇繡,她有自己的思考,“我想做年輕人喜歡、消費(fèi)得起的蘇繡產(chǎn)品。”

2018年初,姚蘭與妹妹姚卓一起成立了新品牌“姚繡”,主打年輕化、生活化。如今,她的團(tuán)隊集結(jié)了10多名青年設(shè)計師,他們讓蘇繡跳出畫框,變成觸手可及的手機(jī)殼、耳環(huán)、筆記本、卡包。姚蘭說,最受歡迎的是一款用蘇繡作表盤的腕表,“手表是記錄時光的載體,蘇繡是凝結(jié)時光的藝術(shù),戴在手上你就成了非遺的傳播者。”

在南京民俗博物館的絨花坊,絨花被制成了花束、盆景和精致的小掛件,這些創(chuàng)意不少來自于工作室的年輕人。1993年出生的李璐是南京絨花非遺傳承人趙樹憲的弟子,她看熊貓直播受啟發(fā),加入了更多憨態(tài)可掬的滾滾形象,把師傅的“熊貓運(yùn)動會”發(fā)揚(yáng)光大。2018年,電視劇《延禧攻略》中的絨花上了熱搜,90后付磊得知這些絨花產(chǎn)自南京民俗博物館,毅然辭職,成為一名絨花制作技藝傳承人。

“絨花制作非常精細(xì),需要足夠的耐心和定力。”南京絨花非遺傳承人趙樹憲鼓勵年輕人修煉好基本功,“這是對絨花手藝的尊重,也是對年輕人的保護(hù)。”

85后“海歸”吳澄,是常州亂針繡第四代傳承人。在堅守傳統(tǒng)手藝的同時,她也讓亂針繡變得時尚起來,并且開設(shè)亂針繡體驗(yàn)課,去學(xué)校、企業(yè)免費(fèi)送課上門,亂針繡“云課程”更是一上線就獲追捧。她說,“希望通過新載體,將亂針繡和更多的年輕人嫁接在一起。”

“文化遺產(chǎn)傳承的核心在于人,讓非遺‘活下來’,關(guān)鍵要在培養(yǎng)傳承人上下功夫。”賀云翱說,江蘇已經(jīng)從制度入手,探索認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)與方式,對非遺傳承人培養(yǎng)形成政策支持。同時,還需要把政府主導(dǎo)力量和社會支持力量結(jié)合起來,調(diào)動社會積極性,鼓勵民間對非遺感興趣的群體參與到非遺保護(hù)中來。同時,還要加強(qiáng)科普教育,從娃娃抓起,設(shè)立非遺教育基地,讓更多孩子對非遺感興趣,讓學(xué)習(xí)非遺技藝的年輕人,獲得更多來自社會和家庭的尊重。

10月28日,丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)的手工教室里,不時傳出陣陣歡笑聲。

一團(tuán)團(tuán)面粉,在鎮(zhèn)江市面塑非遺傳承人符國俊的手中“活”了起來,揉搓塑形、刀剪并用,一只只刺猬、大象、老虎在指尖翻飛間逐漸成型,憨態(tài)可掬又神態(tài)各異。

早在五年前,符國俊就成為了丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“編外教師”。無論多忙,每周五下午,他都抽空趕到這里,手把手向孩子傳授“獨(dú)門絕活”。下面的孩子饒有興致,看得入神,學(xué)得有模有樣……


 
(文/小編)
 
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