如果說永興坊、大唐不夜城成為西安網(wǎng)紅拍攝地，小編是一點都不奇怪的，但是為什么原本深沉安靜的西安半坡博物館成為新晉的網(wǎng)紅拍攝地，竟一度超越了永興坊，她的魅力到底何在，一起和小編找找答案吧。

一、西安半坡博物館概述

西安半坡博物館是中國第一座史前遺址博物館，半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今6700年—5600之間，經(jīng)過先后5次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了房屋遺址、圈欄、窖穴、陶窯、墓葬以及各種生產(chǎn)工具和生活用具等文物。

二、如何去？

地址：灞橋區(qū)半坡路155號
如何去：可坐公交15路/301路在半坡公交調(diào)度站下車，步行5分鐘可至半坡博物館，或者乘坐地鐵1號線到半坡站下，步行10分鐘左右便到博物館

三、開放時間&門票

開放時間：8:00—18:00
門票：可直接至售票窗口購買，票價55元/人

四、博物館文物推薦

1、半坡姑娘

進入大門，在花木掩映的庭院中間有一池碧水，水池中的石座上有一位姑娘，身穿麻裙，腕帶陶環(huán)，手提尖底瓶，正蹲身汲水，她就是半坡姑娘。這樣一個形象正如《詩經(jīng)》中描述的“關(guān)關(guān)雎鳩，在和之州”，無論時代怎么變遷，人們的生活都是一樣的，比如她蹲身汲水，手帶陶環(huán)，可見對美的追求。

2、石鏟石鋤—開啟農(nóng)業(yè)進程

所在展廳：第一陳列室

石鏟石鋤是翻地的工具，半坡人尚處于鋤耕農(nóng)業(yè)時期。石鏟石鋤的發(fā)明，是基于半坡的男人們出去打獵，剛開始也許他們是用手或者身體與野獸搏斗，在搏斗的過程中，正好手邊有樹枝，或者在被野獸襲擊在地上的時候，倒下的那一刻，手邊正好有一塊石頭，在半坡男人將石頭扔向野獸的那一刻，他突然發(fā)現(xiàn)了石頭的功能。于是有了后面一切石制品的發(fā)明。
當時從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步是砍倒燒光，即在一片荒地上用石斧和砍砸器把樹木和雜草砍到，待其干枯放火燒掉，同時將草木灰翻入地下，然后用石鏟石鋤翻地，疏松土壤，再用尖木棒等挖出一個個小坑，把種子播散下去，叫點穴下種。

3、尖底瓶—重心原理的巧妙利用

所在展廳：第一陳列室

尖底瓶是半坡人制作的最具特色的汲水工具。口小腹大，腹部兩側(cè)各有一陶耳，便于穿繩背挎和手提。汲水時，手提繩子把尖底瓶放到水面，這時瓶子是中空的，重心在瓶子上部，瓶子傾斜開始進水，注滿水后，重心下移，瓶子就直立起來。

4、陶甑—人類最早利用蒸汽的例證

所在展廳：第一陳列室

半坡人通過長期的實踐發(fā)現(xiàn)水蒸氣可以將食物由生變熟，于是制作了陶甑，這時人類歷史上最早利用蒸汽的范例，是個了不起的發(fā)明。西安的特色小吃“甑糕”就是用這種器具制作的。

5、人面魚紋盆—神秘的圖騰崇拜

所在展廳：第二陳列室

人面魚紋盆是半坡彩陶中最具代表性的作品，由人面和魚組成，圓形的人面上有清晰的眼、耳、口、鼻等五官形象。眼用直線表示，似瞇著眼，鼻子像倒立的“T”字，口大張著，嘴角各銜一條魚，雙耳和頭頂也用魚或魚紋代替，頭頂上有錐形裝飾，似為發(fā)髻，并橫穿一個發(fā)笄之類的裝飾。在要遙遠的史前時期，這種圖紋究竟代表什么呢？有人認為是圖騰崇拜，有人認為是巫師面具，有的認為是水草魚蟲，那他到底代表什么呢？
答案是圖騰崇拜，半坡人將魚視作圖騰，是因為魚的多子多產(chǎn)，魚強盛的生命力給予半坡人生存上的幫助，半坡人希望自己永遠有吃的，且子子孫孫無窮盡，所以把魚奉為自己的神靈。

人面魚紋盆是半坡彩陶中最具代表性的作品，由人面和魚組成，圓形的人面上有清晰的眼、耳、口、鼻等五官形象。眼用直線表示，似瞇著眼，鼻子像倒立的“T”字，口大張著，嘴角各銜一條魚，雙耳和頭頂也用魚或魚紋代替，頭頂上有錐形裝飾，似為發(fā)髻，并橫穿一個發(fā)笄之類的裝飾。在要遙遠的史前時期，這種圖紋究竟代表什么呢？有人認為是圖騰崇拜，有人認為是巫師面具，有的認為是水草魚蟲，那他到底代表什么呢？
答案是圖騰崇拜，半坡人將魚視作圖騰，是因為魚的多子多產(chǎn)，魚強盛的生命力給予半坡人生存上的幫助，半坡人希望自己永遠有吃的，且子子孫孫無窮盡，所以把魚奉為自己的神靈。

6、陶環(huán)—中國首飾的起源

所在展廳：第二陳列室

在半坡博物館可以看到很多石環(huán)、陶環(huán)、骨笄、獸牙，分別裝飾于半坡人全身不同的部位，獸牙和蚌殼鉆出孔，用繩子穿起來掛在頸部和腰部，大量的骨珠是圍在腰間的，石環(huán)和陶環(huán)戴在手上或耳朵上。在半坡出土的1900多件裝飾品中，陶環(huán)就有1100多個，有圓形、多角形、螺旋形等多種形態(tài)，可見無論時間怎么變化，人們對美的追求是一樣的。

7、魚鉤——一直未變的發(fā)明

所在展廳：第一陳列室

這兩枚魚鉤制作的非常精巧，它是用骨頭角料磨制而成，上面帶一個倒刺，這樣釣上來的魚很難逃脫。它看似簡單，確是一個極富才智的創(chuàng)造，從此以后，幾千年魚鉤的形狀再未改變過。

這兩枚魚鉤制作的非常精巧，它是用骨頭角料磨制而成，上面帶一個倒刺，這樣釣上來的魚很難逃脫。它看似簡單，確是一個極富才智的創(chuàng)造，從此以后，幾千年魚鉤的形狀再未改變過。

8、葫蘆瓶——保溫杯的雛形

所在展廳：第二陳列室

葫蘆瓶是以細泥制成，它為男人們外出狩獵時隨身攜帶，相當于現(xiàn)在的保溫杯。帶流罐邊沿上突出的部分稱“流”，就是今天茶壺嘴的前身。

9、半坡村落

所在展廳：半坡遺址保護大廳

這是按照遺址重建的，小房子的門朝向中心大房子，體現(xiàn)了當時的氏族是一個團結(jié)向心的整體。小房子是氏族內(nèi)成年女子的住所，她們晚上在這里接待氏族前來走婚的男子，并與之結(jié)成夫妻，開始一段時間的偶居生活，因此，半坡人的婚姻形態(tài)是對偶婚。大房子則是老人、兒童居住的地方，也是氏族舉行集體聚會、商討事務(wù)、舉行氏族事會以及進行各種祭祀儀式的場所，相當于6000年前的大會堂。

10、小孩的甕棺—靈魂觀念的體現(xiàn)

所在展廳：半坡遺址保護大廳

小孩的甕棺和家畜圈欄集中在居民區(qū)中心。半坡時期自然條件艱難，加之疾病流行，因而小孩的死亡率很高。半坡人相信死者是有靈魂的，加之父母對子女的眷戀之情，所以，通常家中有孩子過世，半坡人會用甕棺裝載孩子的尸體，將其墓葬在房屋附近，甕棺上的小孔可能是供小孩靈魂出入的通道。

五、結(jié)語

如果你對史前文化感興趣，可以說西安半坡博物館是你非去不可的一個景點，在這里你可以看到史前半坡人生活過的遺跡和出土的各種用具。發(fā)現(xiàn)無論過去和現(xiàn)在，人們對美好生活的追求是一樣的。